為什麼要朝聖？
朝聖是「在路上」，它讓我們了解我們的生命象徵著持續不停的行走，走在這世界上的朝聖旅途。
朝聖，行走是有史以來的人類本質：當你出生時一段奇妙的旅行就開始了，朝聖是最美麗的經驗，它讓我們離開平常生活的時間及空間，走向精神生活。出離自己走向另一位（即天主）。
朝聖的旅程是朝向幸福前進，這是天主創造人類的目的。亞巴郎是一位朝聖者尋找天主向他所宣報的生命。起身行走，離開你的故鄉往我指給你的地方去...
朝聖是一種深度的靈修，它並不是如同民間宗教將他們的偶像從廟裡帶出來在路上遊行。為基督徒而言，朝聖的方式包含著旅行，無論是團體或是個人，去到一個神聖的地方，做特別的獻禮，像是為了特別意向的祈禱，或是懺悔。
以色列的祖先是朝聖者，他們從法老王的奴役中被解放出來，透過朝聖形成一個民族。
朝聖的美麗來自於朝目的地行走的喜樂，特別是於旅途中朝聖者成為一個外地人，其所帶來的艱辛與危險狀況，不論是內在或外在，都是為了達到精神上的好處。今天的朝聖可搭飛機、汽車而因此減低了時間、危險和旅途的費用，還有文化上的俗化，已使朝聖定義淪為一般大眾旅遊。
早期基督徒，將耶路撒冷作為心靈旅程的目的地，從中渴望認識到耶穌的生活、講道及死亡。耶穌是以人的形狀在此世朝聖，走向天父的旨意。從天父而來，將往天父那裡去…我往我的父親和你的父親，我的天主和你的天主那裡去。
在祂受難和死亡的前夕，事實上，耶穌對祂的門徒說：「在我父親的家有許多住處…」（若14：2-6）朝聖者是旅行者，旅行在基督的足跡當中，但是在所有的途徑之上是基督和唯有在祂內，他能夠繼續行走直到最後的目的地。基督徒是邁向天主之城（聖奧思定），因此一位朝聖者在前往目的地當中死亡，他的同伴會相信他回到了故鄉，到了自己的國家——天國。（弗2：12） 旅行者，因此，朝聖有內心謙卑地跟隨基督及確認信德的雙重意義。
天主召喚我們如同「朝聖者」般的離開，我們要做一個堂區的旅程，朝聖的教堂，因為如同水停止流動時它將壞死，所以當人將自己置於舒適情況下，他的心也處之於敗壞，然而朝聖必須掀起波瀾搖動我們的生活，使我們的旅途再次上路走往天父的家，改變我們老舊的心進入年輕的心，那裡有新的希望、純潔、美麗和接納疲憊及疼痛，這接納使我們去接受在我們內的愛。
朝聖愉快！
朝聖是「在路上」，它讓我們了解我們的生命象徵著持續不停的行走，走在這世界上的朝聖旅途。
朝聖，行走是有史以來的人類本質：當你出生時一段奇妙的旅行就開始了，朝聖是最美麗的經驗，它讓我們離開平常生活的時間及空間，走向精神生活。出離自己走向另一位（即天主）。
朝聖的旅程是朝向幸福前進，這是天主創造人類的目的。亞巴郎是一位朝聖者尋找天主向他所宣報的生命。起身行走，離開你的故鄉往我指給你的地方去...
朝聖是一種深度的靈修，它並不是如同民間宗教將他們的偶像從廟裡帶出來在路上遊行。為基督徒而言，朝聖的方式包含著旅行，無論是團體或是個人，去到一個神聖的地方，做特別的獻禮，像是為了特別意向的祈禱，或是懺悔。
以色列的祖先是朝聖者，他們從法老王的奴役中被解放出來，透過朝聖形成一個民族。
朝聖的美麗來自於朝目的地行走的喜樂，特別是於旅途中朝聖者成為一個外地人，其所帶來的艱辛與危險狀況，不論是內在或外在，都是為了達到精神上的好處。今天的朝聖可搭飛機、汽車而因此減低了時間、危險和旅途的費用，還有文化上的俗化，已使朝聖定義淪為一般大眾旅遊。
早期基督徒，將耶路撒冷作為心靈旅程的目的地，從中渴望認識到耶穌的生活、講道及死亡。耶穌是以人的形狀在此世朝聖，走向天父的旨意。從天父而來，將往天父那裡去…我往我的父親和你的父親，我的天主和你的天主那裡去。
在祂受難和死亡的前夕，事實上，耶穌對祂的門徒說：「在我父親的家有許多住處…」（若14：2-6）朝聖者是旅行者，旅行在基督的足跡當中，但是在所有的途徑之上是基督和唯有在祂內，他能夠繼續行走直到最後的目的地。基督徒是邁向天主之城（聖奧思定），因此一位朝聖者在前往目的地當中死亡，他的同伴會相信他回到了故鄉，到了自己的國家——天國。（弗2：12） 旅行者，因此，朝聖有內心謙卑地跟隨基督及確認信德的雙重意義。
天主召喚我們如同「朝聖者」般的離開，我們要做一個堂區的旅程，朝聖的教堂，因為如同水停止流動時它將壞死，所以當人將自己置於舒適情況下，他的心也處之於敗壞，然而朝聖必須掀起波瀾搖動我們的生活，使我們的旅途再次上路走往天父的家，改變我們老舊的心進入年輕的心，那裡有新的希望、純潔、美麗和接納疲憊及疼痛，這接納使我們去接受在我們內的愛。
朝聖愉快！
